両手にもてるだけのおみやけを抱（かか）え、長時間すし詰（づ）めの帰省列車（きせいれっしゃ）に揺（ゆ）られ、くたくたになって故郷の実家にたどり着く。そこで「兄（あん）ちゃん、お帰りっ！」といって転（ころ）がるように飛び出してくる弟の声を聞いたとたん、仕事でのいやなことも、何もかもが洗い流されて、「あーっ、がんばってきてよかった」と思える、としみじみ語ってくれたのは、ある個人タクシーの運転手さんでしたが、「お盆」の頃には、日本中のあちこちで見られる光景でしょう。
「お盆」は、もともとは『盂蘭盆経（うらぼんきょう）』というお経にある、お釈迦さまの弟子の日連尊者（もくれんそんじゃ）が、死後餓鬼道（がきどう）に堕ちてしまった母親を、雨期の修行を終えた僧たちとともに救い出す、という孝行説話（こうこうせつわ）に由来（ゆらい）し、7世紀の初頭にはわが国でも行われていたといわれています。
  仏教の伝来（でんらい）とともに中国・朝鮮経由で伝えられた行事であり、当初は宮中（きゅうちゅう）での年中行事でしたが、仏教が民衆に広まるにつれ、日本古来の祖先崇拝（すうはい）の考えと結びつき、生活に溶け込んだものになっていきました。
そういった意味では、「お盆」は輸入された行事でありながら、日本人の祖先を想（おも）うやさしい気持ちが、大事に大事に育ててきた行事といえるでしょう。
ご先祖さまを慕（した）い、亡（な）き人を偲（しの）ぶことで、癒（いや）されているのは、実は生きているわたしたちの方なのかもしれませんね。